“Diventare uomo” a 17 anni: è davvero una buona notizia?

La notizia

Stamattina alla radio ho sentito la notizia che ad una ragazza di diciassette anni, Alessia, è stata data l’autorizzazione ad operarsi per cambiare sesso, perché “si sente maschio” da quando ne aveva dieci e l’isterectomia garantirà il suo “benessere psicofisico” (la mastectomia praticata in Spagna nel 2017 evidentemente non era bastata). I giornalisti si rallegravano del fatto che la famiglia e i compagni di scuola appoggiassero la sua “scelta” e dicevano che, se una persona transgender soffre da morire nel corpo che le è toccato, prima può cambiarlo meglio è.  (A che età pensavano? Magari cinque anni?) Che il benessere psicologico si conquisti a spese della salute fisica, e che bambini e adolescenti siano diversi dagli adulti, non importa, e i genitori che non la pensano così sono tacciati di transfobi in ogni caso. Sono le idee diffuse da…

…L’impero transessuale

E’ il titolo di un libro di Janice Raymond (per la precisione, The transsexual empire; in italiano è inedito) pubblicato quarant’anni fa. Oggi è diventato un libro proibito, ma vale la pena leggerlo, perché è molto documentato, empatico e, letto oggi, suona profetico.

L’ “impero” a cui si riferisce Raymond è l’insieme di interessi scientifici, sociali ed economici che si sono formati intorno alla questione della transessualità. Interessi di tipo spiccatamente patriarcale.

Secondo Raymond, la disforia di genere è un problema sociale nato dal patriarcato ed andrebbe affrontato a livello sociale, cioè eliminando gli stereotipi di genere. Su questo in parte si sbagliava, perché la disforia come disturbo esiste, ed oggi si riconosce che ha cause complesse, anche se gli stereotipi di genere senza dubbio contribuiscono ad aggravarla. Quel che bisogna chiarire è che sentirsi “nati nel corpo sbagliato” non significa esserlo, perché la disforia è una forma di alienazione dal proprio corpo, appartenente alla stessa famiglia, per esempio, dell’anoressia nervosa. L’idea che sia curabile non aiutando le persone che ne soffrono a riconciliarsi con il proprio corpo, ma cambiandolo, è stata diffusa dall’ “impero transessuale”, che ha tutto l’interesse a studiare il modo, in ultima analisi, di fare a meno delle donne, anche per la riproduzione. Oggi, mentre si sterilizzano migliaia di ragazze come Alessia, si effettuano trapianti di utero su uomini per metterli in grado di avere figli da soli. L’impero è arrivato in Italia anche con i farmaci che bloccano la pubertà, che sono stati autorizzati dall’AIFA nell’aprile dell’anno scorso. Sui loro effetti indesiderati, sul fatto che non siano stati sperimentati adeguatamente, e sul business che questo rappresenta ora che le persone adulte non vogliono più passare per la transizione medica, ha già scritto Raquel Rosario Sánchez nell’articolo Le figlie di nessuno, che ho tradotto recentemente per questo blog, ma non troverete queste informazioni, per esempio, qui .

Possibile che non esista un metodo di cura migliore del ricatto: o la salute o la vita, portato avanti con l’inganno?

Ormai guardare alla questione della transessualità da un punto di vista femminista è diventato una bestemmia, ma chiedersi che diavolo vuol dire “essere nati nel corpo sbagliato”, “sentirsi donne” e “sentirsi uomini” in una società patriarcale è assolutamente necessario, oggi più di prima, anche perché ci sono di mezzo persone minorenni. Io una volta ho provato a pensare com’è “sentirsi donna” e non ho trovato niente! Il dubbio che questo “sentirsi donna” o “uomo” poggi, oltre che sulla disforia, su di un rifiuto del proprio ruolo sociale, o su una mancata aderenza agli stereotipi, per di più condannata e stigmatizzata dal mondo esterno, a cominciare dalla famiglia, rimane.

Il caso di Alessia

Ho letto la storia in quest’articolo.

Certo, questa ragazza è stata seguita, la decisione di autorizzare l’ intervento non è stata presa alla leggera, e non è stato evocato lo spettro del suicidio, ma quando si tratta di transessualità i criteri normali di giudizio vengono sempre capovolti: di solito non si ricorre ad interventi chirurgici demolitori solo quando la vita di una persona è a rischio, e con la consapevolezza che rappresenteranno comunque una grave ferita emotiva per chi li subisce? Davvero una mutilazione radicale e irreversibile può dare pace? Non è una forma di autolesionismo per interposta persona da parte di chi la chiede, e un’ennesima manifestazione di misoginia da parte di chi la pratica? Ci sono persone che imparano a convivere con malformazioni terribili: davvero è così difficile convivere con un corpo del sesso diverso da quello che si vorrebbe?

Altra questione: il rapporto dello psichiatra dice che la ragazza si è dimostrata consapevole delle conseguenze “legali, ma soprattutto affettive e relazionali” della sua decisione. Le conseguenze mediche non sono menzionate. Le hanno detto che dovrà prendere testosterone per tutta la vita, e che questo può avere conseguenze gravi sulla sua salute (rimando di nuovo all’articolo di Sánchez)? Ancora: la madre testimonia che sua figlia è stata malissimo da quando ha cominciato ad avere le mestruazioni. Evidentemente il suo psichiatra non ha nessuna formazione in genere, altrimenti gli sarebbero venute subito in mente, per fare solo un esempio, le pagine del Secondo sesso in cui si descrive il trauma rappresentato dalla prima mestruazione per milioni di bambine, non perché fossero tutte uomini senza saperlo, ma perché segnava l’ingresso in una femminilità che era sinonimo di dipendenza, vulnerabilità e sottomissione. Dall’anno in cui è stato pubblicato il libro di Simone de Beauvoir, le cose non sono cambiate poi così tanto, soprattutto in Italia (il paese industrializzato più disuguale insieme al Giappone), anche se ci piace pensare il contrario. Che la disforia di genere di questa ragazza possa essere nata da questo non sembra essere stato preso in considerazione. Lo psichiatra ignora anche, evidentemente, l’esistenza delle persone “de-trans”, che aumentano sempre di più. Molte sono giovani donne, che hanno cambiato sesso nell’adolescenza e poi hanno capito di aver commesso un errore e hanno ripreso la loro identità di nascita, ma trovandosi sterilizzate, mutilate e con problemi più o meno gravi di salute. La comunità trans e l’impero transessuale, in piena armonia, le evitano come la peste, le emarginano e le mettono a tacere, come si fa con chi racconta verità scomode. Temo che tra qualche anno anche Alessia sarà una di loro, e mi chiedo se allora troverà qualcuno disposto ad ascoltarla.

Irene Starace